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访湖南省委党校、湖南行政学院纪检组长张思京

时间:2018-07-10 07:13 点击:
将近体诗进行到底——访湖南省委党校、湖南行政学院纪检组长张思京

张思京在省委党校。(本报记者 陈甘乐 摄)

张思京在省委党校。(本报记者 陈甘乐 摄)

张思京,1964 年10 月出生于鹤城区芦坪乡,现为湖南省委党校、湖南行政学院纪检组长、教授,文化学科带头人,湘潭大学特邀教授。

1984 年毕业于怀化学院(原怀化师专),2002 年毕业于中央党校县处级领导干部研究生班。先后在辰溪县板桥乡政府、会同县委办公室、怀化行署办公室工作,担任过怀化行署副秘书长。

1994 年调省政府办公厅工作,任秘书一处副处长、省政府机关刊物《湖南政报》首任社长、涉外处处长、秘书三处处长等职。

从最基层到省政府,秘书岗位到讲台前,经济到党务,参谋服务到理论研究,管理实践到红色学府讲坛,经历丰富而独特。繁忙工作之余笔耕不辍,出版著作7 部,涉及党的建设、开放型经济、古典诗歌领域,跨度之大出乎常人。

从2005 年恋上旧体诗以来,张思京创作了一大批意境深远、诗意盎然的诗歌作品。基本上做到大事必咏,登高必赋,有感必发,有情必托。湖南人民出版社、湖南文艺出版社、国家行政学院出版社先后出版的《旧韵新语》《第一场雪》《近体诗律法与技法》《封山堂集》等著作和他自己组创的《古典的力量》和《从毛泽东诗词看政治家情怀》等省委党校教学教案,别开生面,别有一番情趣。他先后在《中华诗词》《湖南日报》《旅游》等报刊发表诗歌作品100 多首。

张思京教授将格律知识搬上红色学府讲台,填补了党校教学的一项空白;将古典诗歌融入党性教育,开设“从毛泽东诗词看伟人情怀”等专题,让受教者耳目一新;开创性地把诗歌运用到管理工作,是让大家得到美的艺术享受。先后得到徐悲鸿长子、著名画家书法家徐庆平,著名作家、省作协主席唐浩明,著名文史专家弘征,著名作家、省作协副主席王跃文等名家,以及诗歌界的高度评价。

2015 年12 月24 日,张思京教授接受了本报记者的专访。

喜欢旧体诗缘于职责驱使

记者:你是什么时候恋上旧体诗的?对学写旧体诗有哪些感觉?

张思京:我2005 年开始恋上旧体诗的。起初并非认识自觉,而是职责驱使。当时担任省政府办公厅涉外处处长,服务的副省长贺同新思维文采俱佳,让我倍感压力,因为我对旧体诗(首先是近体诗)基本是门外汉。

但我深知,一位合格的处长,要有过硬的政治素养、政策水平、协调能力,在文字功底上,除了胜任应用文体外,还应该具备文学素养尤其是古文学古诗词素养。这使得我在年过40 时,下定决心从零开始学习旧体诗。经过几年的学习实践,掌握了近体诗格律的各项规则,购买的理论书籍和作品集耗资上万元。每天保证看近体诗格律一小时以上,保持语境语感,有的书翻烂,再买第二本。坚持了每两三天必写一首的进度。越学越写,越觉有趣有为,体会到集腋成裘、积沙成塔的含义。

从传统文化继承看近体诗价值

记者:你是怎样看待近体诗的?对近体诗有哪些认识?

张思京:近体诗就是平常说的格律诗。我以带着问题、目的、感情、责任的态度,十年如一日,只钻近体,不涉及词曲。我认为,专攻一脉,久久为功,方可成事。

从传统文化继承看其价值:古典诗歌与其他文学体裁,是源与流、干与支的关系。

如果说,古典诗歌是中国古代文学的皇冠,那么近体诗就是皇冠上的明珠。所以说,近体诗的格律,是名副其实的古代先进文化。正如马凯所说,“因为这些是前人经过千锤百炼,充分发挥了汉字的特有功能而提炼出的,是一个‘黄金’格律,不能把美好的东西丢掉。”“不讲格律,就不是格律诗。”对这一文化传统持什么样的态度,已经超出单纯的学术范畴。

应该说,格律的意义在于旧韵,也就是总结唐人押韵规律的“平水韵”。作诗不是生活之全部,押旧韵并不是要回到古代,而是在这个特殊领域对其特殊规范的尊重。诗律是律诗的精髓,格律面前不当懦夫,才能做格律的主人。

从社会功能看近体诗价值

记者:从传统文化继承看近体诗很有必要,从社会功能来看应该有哪些价值?

张思京:我在2012 年第1 期《湖湘论坛》发表的论文《重新审视古典诗歌的社会功能》提出了这样的观点:在古代,诗人的地位是崇高的,诗歌创作被誉为不朽之盛事。诗歌创作是古人才华地位的重要象征;是开科取仕的重要标准;是开国安邦的辅助工具;是儒家教化的实现途径;是民族精神的凝聚纽带;是智慧哲理的启迪之门。

在当代,这些功能依然存在,并具有新的时代意义。是推进科学发展构建和谐社会宝贵参照;是陶冶精神情操弘扬核心价值观的有效手段;是提升审美情趣丰富文学修养的必然途径;是繁荣文艺创作促进文化发展的必备标杆;是维系民族感情促进祖国统一的重要纽带。

年初,《湖南日报》发表我的《将近体诗进行到底》一文中,进一步提出古典诗歌无以伦比的自然美、生活美、情感美、意境美、语言美、艺术美、内涵美、形式美、对立美等30 大美:在大美享受中,可以进入养心养气的10 大境界:用古典的浪漫提振心气;用古典的通达拓宽心志;用古典的含蓄营养心秀;用古典的哲理引导心机;用古典的忧伤慰藉心灵;用古典的韵味娱乐心曲;用古典的幻想寄托心仪;用古典的思维梳理心绪;用古典的智慧打开心窍;用古典的精警升华心得。

苏轼说,“腹有诗书气自华。”习近平总书记说,“学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀。”以上则是我的理解和体会。

创作近体诗当以温柔敦厚为要旨

记者:在近体诗创作方面你独树一帜,开创了一片崭新的天地。你认为创作近体诗时要秉持哪些要领?

张思京:作诗当以温柔敦厚为要旨。温柔敦厚,诗教之本。有温柔敦厚之性情,乃有温柔敦厚之诗。温柔敦厚是诗教的重要内涵,欲教温柔敦厚之人先作温柔敦厚之诗。何谓温柔敦厚?孔子一言以蔽之,“思无邪”。创作动机无邪:修辞立其诚。思想内容无邪:使读诗人思无邪。坚持这一要旨,方能使作品蕴藉典雅,韵味兼具,回归近体诗的本色。

目前诗坛现状,无疑有三种状态:老干体、打油诗、文人诗。老干体陈词滥调,口号连篇,缺乏意境;打油诗直白流俗,有境无界。二者均不讲规则,不讲韵律。唯有古人公认的文人言、诗家语、敦厚意,方为诗之本源本色。

对故乡的眷恋一直是诗创主题

记者:在近体诗创作中,怀化乡情对你有哪些影响?

张思京:以诗寄情,对故乡的眷恋一直是创作的主题。每次返乡,我都会留下情义浓浓的诗句。

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